Sejarah Gereja Setan: Lucifer Rising
Keanggotaan di Gereja Setan terus berkembang. LaVey mencoba memasukkan kunjungan dengan konstituennya di seluruh dunia ke mana pun dia bepergian, memberkati mereka dengan kunjungan kepausan ke gua mereka, di mana dia disambut dengan kemegahan dan jubah hitam yang berlebihan. “Itu menjadi agak memalukan setelah beberapa saat. Aku turun dari pesawat dan di sanalah mereka, semua berkerumun untuk menemuiku dalam jubah beludru hitam dengan Baphomet besar di leher mereka. Banyak dari orang-orang akar rumput kami tidak tahu banyak tentang kehalusan, atau kesopanan. Saya mencoba menampilkan citra yang berbudaya dan santun dan ide protes atau kejutan mereka adalah mengenakan 'lodge regalia' mereka ke Denny's terdekat.”
Setelah beberapa tahun, LaVey mulai mengurangi tuntutan administratif pada waktunya, memusatkan energinya pada proyek-proyeknya sendiri lebih dari pada hubungan masyarakat dan secara pribadi melayani kawanannya yang terus meningkat. Mengikuti rencana LaVey, sudah waktunya untuk "berhenti melakukan Setanisme dan mulai mempraktikkannya." Gereja Setan memiliki dampak yang diinginkan pada dunia luar dan LaVey ingin mendorong arah baru di antara anggota daripada menyedot energi terbaik untuk pelaksanaan ritual wajib. Periode aktivitas di atas tanah yang sebenarnya terbatas pada penggalian LaVey di Victoria relatif singkat, tetapi cukup lama untuk merusak agama yang sudah mapan. “Setelah ledakan asli itu,” ingat LaVey, “tidak perlu lagi ada tontonan publik yang berkelanjutan dan kemarahan dari Misa Katolik terbalik lagi. Kekristenan menjadi semakin lemah setiap hari. Itu hanya memukuli kuda mati. Ada banyak sapi suci lainnya untuk diserang, dan itulah yang membuat Setanisme tetap vital dan berkembang.”
Pada tahun 1970, ritual dan ceramah yang dilakukan oleh LaVey dan terbuka untuk umum dihentikan. Semua upacara publik mingguan di Gedung Hitam berhenti pada tahun 1972. Tanggung jawab untuk kegiatan setan dialihkan ke lusinan Gua Setan yang didirikan di seluruh dunia, dengan Gua Pusat (sebagai Rumah Hitam asli LaVey ditunjuk) hanya berfungsi untuk menyaring, menyetujui dan mengarahkan calon anggota di Gereja Setan.
Pada tahun 1975, re-organisasi telah terjadi dan beberapa orang yang kontraproduktif dengan cita-cita Setan LaVey, yang lebih tertarik pada apa yang disebut Anton "Fase Satu Setanisme" (yaitu, ritual kelompok, menghujat Kekristenan dengan cara yang terbatas dan terstruktur secara kaku. ) telah dihapus secara bertahap. Dengan sikapnya yang sangat elitis, Anton sangat marah melihat ciptaannya berubah menjadi “Klub Penggemar Setan”, di mana anggota yang paling lemah dan paling tidak inovatif didukung dengan waktu dan perhatian dengan mengorbankan anggota yang paling produktif dan paling Setan. Pada saat pemimpin lain mungkin telah menyerahkan komando kepada orang lain dengan jijik, mengambil keuntungan dari pintu yang lebih menggoda kemudian membukakannya—akting, penyutradaraan, lebih banyak menulis—LaVey terikat oleh kesetiaan yang dia rasakan untuk organisasi yang dia miliki. dimulai. Akibatnya, LaVey menemukan cara jahat untuk "membersihkan rumah, ” yang akhirnya menghilangkan banyak sampah dan administrasi yang menurut LaVey mengaburkan nasib organisasi yang sebenarnya. Sistem Grotto dipelihara secara longgar tetapi tidak lagi dikelola secara ketat melalui Central Grotto. LaVey ingin Gereja Setannya berkembang menjadi gerakan bawah tanah yang benar-benar kabalistik daripada merosot menjadi kontes publik yang sudah berjalan lama atau "klub sahabat pena Setan."
Mengerem aktivitas “lodge hall”, LaVey menekankan bahwa status seseorang di dalam Gereja Setan harus mencerminkan statusnya di luar organisasi. Orang dengan peringkat tertinggi di dunia luar harus memegang posisi yang sepadan dalam grup, karena LaVey menganggap kesuksesan materi, kreatif, atau sosial mereka sebagai ukuran kekuatan magis yang paling benar. Anton juga mengalihkan fokus organisasi kepada mereka yang dapat memberi manfaat bagi gereja secara substansial melalui siapa dan apa mereka, bukan hanya merasa terdorong untuk menghabiskan banyak waktu dengan "vampir psikis" yang tidak produktif, tidak peduli seberapa berdedikasi.
“Harus selalu ada pertukaran yang adil,” kata LaVey. “Saya bisa melihat bahwa banyak orang bergabung dengan barisan kami hanya karena itu adalah jaminan teman, atau karena mereka ingin kemuliaan lulus ujian untuk mendapatkan gelar, seperti 'Grand Poobahs' yang melepas jubah dan jubah mereka dan menjadi orang lain. lokal tidak ada lagi di luar pondok mereka. Mereka mendapatkan lebih banyak 'daya tarik menakutkan' karena menjadi anggota Gereja Setan daripada kami mendapatkan penghargaan karena memiliki mereka di antara keanggotaan kami. Seiring berkembangnya organisasi, aktivitas kelompok hanya menimbulkan pertengkaran, menguras energi vital yang bisa diterapkan dengan lebih baik di tempat lain, dan akhirnya menjadi kontraproduktif. Mengajari orang-orang bahwa mereka baik-baik saja dan masyarakat semuanya salah, bahwa satu-satunya orang yang benar-benar memahami mereka dan yang dapat mereka hubungkan adalah di dalam kelompok, dalam jangka panjang akan merusak.
“Saya ingin membuat forum, komplotan rahasia yang terstruktur secara longgar untuk alien yang produktif, bukan orang aneh yang perlu bergantung pada kelompok. Setelah reorganisasi, saya bebas untuk lebih selektif. Saya lebih suka menarik dan memberikan dukungan kepada individu-individu yang menggunakan keterasingan mereka—sama seperti kebanyakan pemimpin biasanya berbeda atau berbeda dalam beberapa hal. Kelompok mendorong ketergantungan pada keyakinan dan delusi untuk memperkuat kemahakuasaan mereka. Alih-alih menumbuhkan kemandirian dan skeptisisme yang jujur, saya melihat kelompok saya jatuh ke dalam kepercayaan buta dan antropomorfisme yang tidak sehat. Bukan itu yang saya maksudkan dan saya harus bergerak untuk membuat Gereja Setan kembali ke jalurnya.”
Tentu saja ada yang ingin melanjutkan kegiatan kelompok. Alih-alih melihat perubahan LaVey sebagai memindahkan Gereja Setan di luar ranah "kultus"—di mana semua aktivitas secara ketat didikte oleh tokoh sentral—beberapa anggota merasa dikhianati oleh LaVey karena menghentikan jalan mereka untuk bertemu dengan orang lain yang berpikiran sama. Tentu saja, ada juga mereka yang hanya merasakan "anggur asam" terhadap LaVey sejak 1966; yang merasa mereka bisa melakukan hal yang sama hanya lebih baik. Sebuah tontonan yang terus berubah dari kelompok-kelompok alternatif yang dibentuk dan dibubarkan. Sebagian besar dari mereka mengambil kualitas "Sons of the Desert" seperti Laurel dan Hardy dan sepertinya tidak pernah bisa bersatu selama lebih dari beberapa tahun, dengan pertikaian dan kecemburuan yang mengasuransikan pergolakan terus-menerus. Beberapa telah menulis komentar yang meremehkan selama bertahun-tahun yang LaVey lulus sebagai "tidak masuk akal benar sendiri, ” dan banyak yang diasumsikan telah melemparkan bagian mereka dari kutukan “anggur asam” ke arah LaVey. Untuk ini "wannabes, seharusnya dan parasit" LaVey menganggap dirinya "hanya sebuah spoilsport tua." Sayangnya, bahkan putri kesayangannya sendiri Zeena kemudian bergabung dengan barisan tersebut.
Pada saat yang sama, LaVey menjadi lebih selektif dalam memberikan wawancara, karena pintunya tidak lagi terbuka bagi siapa saja yang ingin mampir untuk kuliahnya. Karena penghentian aktivitas yang agak mendadak ini, rumor menyebar tentang akhir dari Gereja Setan dan bahkan kematian LaVey.
Posting Komentar untuk "Sejarah Gereja Setan: Lucifer Rising"
Posting Komentar